الصوم والتوسعة يوم عاشوراء بسم الله والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله الأطهار وأصحابه الأبرار ورضي الله عن أصفياء الله ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد : اتفق أهل السنة والجماعة على استحباب صوم يوم عاشوراء واختلفوا في توسعة العيال يومه أجازه أكثر العلماء ومنعه بعضهم وقالوا بضعف الحديث الوارد في ذلك فأردت جمع طرق الحديث وكلام العلماء فيه إن شاء الله. أما الإكتحال والحناء والغسل والنوافل هذا كله لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم . وكذلك قول ابن القيم في زاد المعاد ج 2 ص 72 أكمله : ﺃﻥ ﻳﺼﺎﻡ ﻗﺒﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﻭﺑﻌﺪﻩ ﻳﻮﻡ. قلت : هذا أيضا لم يصح بل تفرد به ابن أبي ليلى وهو ضعيف سيئ الحفظ. ما ثبت هو الصوم يوم التاسع والعاشر لما في صحيح البخاري رقم 3397 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻟﻤﺎ ﻗﺪﻡ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﺟﺪﻫﻢ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﻳﻮﻣﺎ، ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺎﺷﻮﺭاء، ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻫﺬا ﻳﻮﻡ ﻋﻈﻴﻢ، ﻭﻫﻮ ﻳﻮﻡ ﻧﺠﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻣﻮﺳﻰ، ﻭﺃﻏﺮﻕ ﺁﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ، ﻓﺼﺎﻡ ﻣﻮﺳﻰ ﺷﻜﺮا ﻟﻠﻪ، ﻓﻘﺎﻝ «ﺃﻧﺎ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﻤﻮﺳﻰ ﻣﻨﻬﻢ» ﻓﺼﺎﻣﻪ ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺼﻴﺎﻣﻪ وفيه رقم 1592 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﻋﺎﺷﻮﺭ