🇧🇫 الــشــيــخ ســلـيمـان صــوري 🇧🇫

 حج الشيخ سليمان صوري تأليف السيد عباس شعيب Abbas su'ab marbanjos  بسم الله الرحمان الرحيم  الحمد لله الواحد القهار، العزيز الستار، ومكون الأنوار، في قلوب أهله الأبرار، ومقذف الأسرار، لكل من تأهب لدار القرار، واصطفى عباده الأخيار، الذين جذبوا وسالكوا أو فنو وبقوا أو سكروا وصحوا بامتنانه الغفار ، أحمده حمد ذاته لذاته وأشهد شهادة جازمة بأن سيدنا محمد عبده ورسوله ومظهره  ونائبه ونوره صلى الله عليه وسلم وعلى آله والصديق الأكبر وخاتمة الحضرات برهام عبد الله حق قدره ومقداره العظيم . أما بعد :  فهـذه مختصرة تضمنت رحلة العالم العلامة والحبر الفهامة المتبحر في علوم شتى والعارف الكامل قدوة الأكابر والسيد الجليل والولي الصالح العارف الغارف التقي النقي العابد الناسك الشاكر الحامد بحر الولاية الخضم المتواضع الصادق العابد الزاهد صاحب الفتح والمعرفة، كثير التصنيف،سيدنا ومولانا ومربنا ومحبنا وشيخنا وقدوتنا وإمامنا الشيخ الحاج سليمان ابن الحاج عبد الله صورى ــ لا يزل إلى العلى راقي وإلى الخيرات حازي ومن الأسرار حاسي ومن الأنوار رائي ــ إلى الحج الموافق الأربعاء 14...

حديث  كل بدعة ضلالة   أخرجه أحمد وأبو داود وابن عاصم وغيرهم من طرق. قلنا : إن شددنا في أسانيده يكون الحديث ضعيفا لأن في كل أسانيده كلام ، لأنه جاء عن ثلاثة طرق 1  - عن عرباض بن سارية... 2  - عن جابر بن عبد الله.... 3  - عن عبد الله بن مسعود... الرواية عن عرباض فيه 4 أشخاص : 1- عبد الرحمن السلمي : مجهول، وتابعه (جبير بن نفير) في إسناده : شعوذ الأزدي. 2- حجر بن حجر : مجهول، 3- ابن أبي المطاع : منقطع،  4- مهاصر بن حبيب :  منقطع، الرواية عن جابر فيه : (جعفر بن محمد) تكلمه أحمد ويحيى. الرواية عن ابن مسعود فيه : (موسى بن عقبة) ليّن كما في الميزان.. وإذا تساهلنا في أسانيده يكون صحيحا أو حسنا لغيره                  تقييد البدعة عند الجمهور تقييد كلية [ كل بدعة ] هو مذهب الصحابة والتابعين : اتفق الجمهور على تقييدها لما يأتى : 1 - لحديث: من سن في الإسلام سنة حسنة. 2 - لحديث عمر بن الخطاب نعمت البدعة هذه كما في البخاري وغيره . 3 - كان الإمام علي كرم الله وجهه يقول بالبدعة الحسنة لما ثبت في ...

                               حقيقة حماد بن سلمة  بسم الله والصلاة والسلام على الفاتح الخاتم وعلى آله وصحبه وسلم.  وبعد : أخي الكريم تسألني عن حماد بن سلمة هل هو ثقة أم هو ضعف؟  نعم حماد بن سلمة غير ثقة على الإطلاق، الذين وثقوه من العلماء إنما وثقوه لكونه شديد الرد على المبتدعة الجهمية والقدرة والمعتزلة فقط، كما كان أحمد بن حنبل يقول : ﺇﺫا ﺭﺃﻳﺖ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻐﻤﺰ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، ﻓﺎﺗﻬﻤﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﻼﻡ، ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺷﺪﻳﺪا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺔ راجع تهذيب الكمال ج 7 ص 267  وإلا فإن أحمد بن حنبل كان يقول أن حماد كثير الخطإ كما يأتي قريبا.  1 - ضعفه ابن معين : في تاريخ ابن معين رواية ابن محرز ج 1 ص 54   قال ابن معين : حماد بن سلمة ليس هو بشيئ. 2 - أنكره ابن عدى : في الكاشف للذهبي رقم 1215 : قال ابن عدي حماد بن سلمة منكر الحديث.  3 - أخطأه أحمد بن حنبل : في كتاب بحر الدم ج 1 ص 45 :ﻗﺎﻝ أحمد بن حنبل : ﺇﻥ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻳﺨﻄﺊ، ﻭﺃﻭﻣﺄ ﺑﻴﺪﻩ ﺧﻄﺄ ﻛﺜﻴﺮا.  4 - أنكره ابن سعد : وفي طبقات ابن سعد ج 7...

            خوارج العصر على التحقيق                  أخوكم سليمان صوري   بسم الله والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد الفاتح الخاتم وعلى آله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم.   أما بعد قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيكون في أمته خوارج فأردت أن أجمع بيانات النبي صلى الله عليه وسلم عليهم لنعرف من هم الخوارج وما حالهم على ضوء السنة الصحيحة فأقول : ثبت في صحيح البخاري رقم 7432 كما يلي :  بعث علي وهو باليمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين الأقرع بن حابس ثم أحد بني مجاشع، وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة ثم أحد بني كلاب وبين زيد الخيل الطائي، ثم أحد بني نبهان، فتغيظت قريش والأنصار فقالوا: يعطيه صناديد أهل نجد، ويدعنا قال : «إنما أتألفهم»، فأقبل رجل غائر العينين، ناتئ الجبين، كث اللحية، مشرف الوجنتين، محلوق الرأس، وفي رواية البخاري )مشمر الإزار( فقال: يا محمد، اتق الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «فمن يطيع الله إذا  عصيته...

. بدع السلفية الوهابية             تأليف: سليمان صوري ابن الحاج عبد الله   بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم. وسأبدأ بباب البدعة لأنه الغرض الرئيسي في تأليف هذا الكتاب وهو أوسع باب يهاجم فيه الوهابيون المسلمين . ولا نكاد نجد في الكتاب بابا خاليا من كلام هذا الباب. وعلى الله اعتمادي في بلوغ مرادي وبه انتصاري وهو خير الناصرين.                     حقيقة البدعة في الإسلام البدعة عندنا ( جمهور المسلمين ) مُحدَث خالف الكتاب والسنة والإجماع لا ما سُكِت عنه. يعني أن البدعة التي في النار هي ما حُدث بعد النبي صلى الله عليه وسلم  وخالف هذه الثلاثة. أما ما حُدث بعد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يخالف هذه الثلاثة فهو بدعة حسنة يثاب على فعله كبناء المدارس وتزيين المساجد وتأليف الكتب وغيرها. والوهابية قسمان في هذا الموضوع : القسم الأول يقول أن البدعة : كل ما لم يقله النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله. القسم الثاني يقول أن البدعة : ما حُدِث واخْتُرِع بغير مثال سابق. ولم يحددوا وقتا لهذا ا...